В октябре прошлого года Айяна Джеймс посетила свой первый урожай водяного картофеля в резервации племени Кер д’Ален на северо-западе Айдахо. Погода была необычно холодной, но она была полна решимости собрать свой первый водяной картофель — небольшой клубень из заболоченных мест, который является одним из ключевых традиционных продуктов питания племени.
Запах дыма и сохнущего мяса лося наполнил воздух вдоль берега озера Кер-д’Ален, где племя установило киоски с едой и образовательные станции. Она босиком зашла в холодную воду, чтобы выкопать маленькие клубни, а на суше члены племени готовили их в традиционной яме для запекания, куда слоями укладывали лося, камас (цветковое растение со съедобными луковицами) и другие продукты местного урожая.
Джеймс, выросший в Портленде, штат Орегон, и проводивший лето и школьные каникулы в резервации, был рад впервые принять участие в сборе урожая после переезда в резервацию после колледжа. Но что-то было не так: снег в начале сезона испортил урожай, и хотя это была лишь легкая пыль, вожди племен говорили во время вступительной молитвы о том, насколько необычными были условия. Лето было засушливым, и урожай поливного картофеля был плохим, что происходит все чаще и чаще в последние годы.
«Я знаю, что так не должно быть», — сказал Джеймс. «В глубине души я думаю: «Это просто неправильно».
После того, как их земля на северо-западе Айдахо была разделена в соответствии с федеральной политикой распределения 1909 года, западным сельским хозяйством и лесозаготовками, которые на некотором уровне сохраняются и сегодня, племя Кер д’Ален потеряло огромное количество площадей, а вместе с этим и свою способность управлять землей. и поддерживать баланс между охраной окружающей среды и экономическим развитием. Из ручьев исчез лосось и форель. Пожары стали более частыми и мощными. Водный картофель и другие ключевые растения, такие как камас, которые когда-то были основным продуктом питания для членов племени, начали исчезать.
Утки любят есть эту экологически чистую пищу. Теперь и ты тоже можешь.
Сейчас сильная засуха еще больше усугубляет ситуацию.
Все это является частью усиливающегося цикла деградации земель и изменения климата, с которым племя Кер д’Ален борется на протяжении десятилетий. В эту борьбу теперь вступил Джеймс в качестве одного из первых координаторов племени по устойчивости к изменению климата.
Чтобы защитить свою землю и сообщество, Кер д’Ален находится в середине продолжающейся многолетней работы, которая частично опирается на древние знания по восстановлению важного водно-болотного угодья.
Племя возвращает бобров и лосося, восстанавливает местные травы и восстанавливает русла ручьев. В совокупности эти усилия направлены на то, чтобы восстановить баланс ландшафта, сделать его более устойчивым к будущему изменению климата за счет развития взаимосвязанных экосистем и, как надеются члены племени, однажды позволят им снова полагаться на важные древние продукты питания, такие как водяной картофель.
«Мы живем за счет продуктов, которые есть на нашей земле, на протяжении тысячелетий», — сказал Джеймс. «Воссоединение с этой едой воссоединяет нас с нашей землей».
Верните водяной картофель, помогите климату
По всей стране восстановление экологии все чаще рассматривается как ключевая часть борьбы с изменением климата, а водно-болотные угодья оказывают особенно важную услугу в эпоху глобального потепления: они поглощают углерод из атмосферы.
Для племени Кёр д’Ален здоровые водно-болотные угодья означают способ обуздать повышение температуры, что обеспечит основу для возвращения богатого источника пищи и традиционного образа жизни. Тот факт, что водно-болотные угодья служат стержнем, означает, что племя берется за восстановление экосистемы, которая находится под особой угрозой, поскольку климат в мире становится все более жарким и засушливым. Поскольку водно-болотные угодья — это районы, где вода находится на поверхности или вблизи нее большую часть года, сильные приступы засухи, участившиеся из-за изменения климата, угрожают их существованию.
По данным Службы охраны рыболовства и дикой природы США, более половины водно-болотных угодий в 48 нижних штатах исчезли, и темпы исчезновения только ускоряются. В период с 2009 по 2019 год в США исчезла территория водно-болотных угодий размером с Род-Айленд.
В настоящее время предпринимаются всеобъемлющие усилия по оказанию помощи этим находящимся под угрозой ландшафтам. Закон об инвестициях в инфраструктуру и создании рабочих мест 2022 года включил 1,4 миллиарда долларов на восстановление и устойчивость экосистем, а президент Джо Байден также подписал указ, устанавливающий национальную цель по сохранению как минимум 30 процентов земель и вод страны к 2030 году.
Не только Кер д’Ален уделяет внимание восстановлению, но они особенно хороши в этом. И их уникальный терпеливый и скромный подход может послужить моделью для других сообществ, работающих над восстановлением окружающей среды и подготовкой к изменению климата.
Что второе президентство Трампа может означать для коренных народов
Знания и опыт племен особенно важны для восстановления, поскольку именно коренные жители знают, какой была земля до того, как она деградировала, и какие методы помогут ее восстановить. Нитью, которая связывает все это воедино, является традиционная еда, такая как водяной картофель. Эти культурные продукты создают связи между людьми и землей и служат особенно ощутимым мерилом воздействия, которое эти связи могут оказать на окружающую среду.
Джеймс говорит, что камас, например, растет лучше, если его регулярно собирать. Но поскольку большая часть земель Кер-д’Ален сейчас принадлежит некоренному населению, члены племен часто не имеют доступа к полям камас, а некоторые из них, которые годами оставались без присмотра, теперь страдают.
«Нам нужны эти продукты, но они также нужны нам, чтобы процветать, расти и поправляться», — сказала она. «Если мы сделаем все правильно и сосредоточимся на восстановлении наших отношений и восстановлении нашей связи с нашей культурой, суверенитетом и традициями, то это будет иметь долгосрочные последствия».
Восстановление окружающей среды — и культурное тоже
В резервации Кер-д’Ален здоровье почвы и биоразнообразие ухудшились, температура воды повышается, а экстремальные погодные явления, такие как волны тепла и засухи, становятся все более частыми. Но работа по восстановлению племени начинает приносить плоды.
Летом 2022 года взрослый лосось впервые за 100 лет заплыл в Хангмэн-Крик. Через два года после того, как племя выпустило молодь лосося в ручей, и после трудного путешествия в Тихий океан и обратно, племя впервые за многие поколения приняло лосося обратно в ручей.
Для Ральфа Аллана-младшего, менеджера программы племени по охране рыбы и дикой природы, это стало кульминацией 20-летней работы, которая началась с долгих дней полевых работ, таких как посадка деревьев. Теперь он возглавляет отдел, который готовится вернуть лосося в резервацию.
Аллан также работает над тем, чтобы посеять семена для нового поколения сторонников восстановления. Он руководил программой стажировок, направленной на то, чтобы студенты колледжей могли работать в полевых условиях, а три члена племени в настоящее время обучаются по программам обучения рыбам и дикой природе. Во время сбора урожая картофеля Аллан следит за тем, чтобы сотрудники отдела работали с молодежью, показывая им, как собирать картофель, и вытаскивая детей из грязи, когда они застревают.
Эта культурная и общественная работа является частью усилий по восстановлению племени. Аллан обеспокоен тем, что молодое поколение племени не так привязано к земле, как оно, когда он рос. «Мы не просто возвращаем этот вид лосося нашему народу», — сказал он. «Мы также потеряли культурную связь с лососем, поэтому мы вновь представляем целую культуру лосося».
На сельском гавайском острове солнечная энергия открывает путь к энергетическому суверенитету
Хотя лосось является приоритетом, он является лишь частью сложной взаимосвязанной экосистемы, над восстановлением которой работает племя. Возьмите бобровые плотины. Плотины поднимают уровень грунтовых вод, расширяют территорию вдоль берегов реки или озера, на которой может обитать больше животных и растений, и удерживают больше воды в ландшафте. Все это делает этот район более привлекательным для лосося и других диких животных, но также делает ландшафт более устойчивым к засухе и сильной жаре, поскольку водно-болотные угодья поглощают и удерживают воду, которая выделяется в более засушливые периоды, объясняет Тайлер Опп, координатор водно-болотных угодий племени.
Бобровые плотины также обеспечивают чистую, холодную среду обитания лосося, но для этого им нужны деревья. С 2019 года отдел экологических программ племени посадил более 18 000 деревьев примерно дюжины различных видов и планирует посадить еще 4 000 к 2025 году.
Племя использовало аналоги бобровых плотин — искусственные модели — чтобы побудить бобров вернуться, а также столбы для укрепления существующих бобровых плотин. Джеральд Грин, биолог племени дикой природы, говорит, что в настоящее время они поддерживают около семи бобровых плотин в ручье.
Деревья, бобры, лосось, вода — все это части циклической, взаимозависимой системы, которую племя пытается восстановить и поддержать. Каетан Мэтисон, директор по природным ресурсам и член совета племени, говорит, что решение проблем воздействия климата или целей восстановления одно за другим не сработает. «Все действительно связано друг с другом», — сказал Мэтисон. «Вы не можете просто вырубить гору и сказать: «О, теперь мы победили проблему пожаров». Это нечто большее».
Эти проекты требуют времени. Тайлер Опп говорит, что, хотя масштаб работы, которую необходимо проделать, может быть огромным, подход племени помогает видеть ситуацию в перспективе.
Помня о долгосрочных целях, таких как возвращение лосося, что может занять десятилетия, племя избегает бинарных решений. Все правительство племени поддерживает этот подход, год за годом, из поколения в поколение, и хотя племя ограничено в финансировании и возможностях, как и многие государственные учреждения, эта приверженность позволяет им сосредоточиться на проектах, которые будут способствовать достижению этой долгосрочной цели. зрение. Несмотря на ограничения, племя может объединиться под общим видением будущего, основанным на их коллективной истории, знаниях и любви к земле.
«Племя способно расставлять приоритеты в гораздо более длительном временном масштабе, чем государственные и федеральные агентства», — сказал он. «Для выполнения работы племени не нужно думать о следующем бюджетном цикле. Все [the things we are doing] сделаны для будущих поколений».
Почти все, с кем я разговаривал в Департаменте природных ресурсов, приписывают такую точку зрения Феликсу Арипе, старейшине племени, умершему в 2016 году. Считается, что он сыграл важную роль в задании тон восстановительной работе племени.
Даже Аяна Джеймс, у которой никогда не было возможности встретиться с ним, говорит, что слушала старые записи Арипы. Он был одним из первых сторонников использования бобров в качестве партнера по восстановлению и помогал в таких простых вопросах, как указание места, где раньше протекал ручей, чтобы технические специалисты могли использовать это в качестве ориентира для восстановления русла, а не начинать с нуля или догадываться. «Конечная цель для всех, кто работает здесь, в программе «Рыба и дикая природа», — оставить наследие так же, как Феликс Арипа оставил свое наследие и свой след в программе», — сказал Аллан.
Перед своей смертью Арипа помог Мэтисону и другим перенести на бумагу традиционный сезонный календарь племени. Календарь, основанный на сезонных показателях, таких как сок деревьев, а не на месяцах и днях, включает подробную информацию о продуктах питания, экосистемах, растениях, животных и деятельности человека. «Поскольку мы широко думаем о том, как мы подходим к восстановлению, мы можем использовать эту основу», – сказала Лаура Лауматия, менеджер экологических программ племени. «Это представляет собой тысячелетия знаний».
Поэтому, хотя племя и гордится своим прогрессом, оно все еще работает на будущее. «Я думаю, приятно работать 20 лет в одном и том же месте, потому что вы видите, что происходят некоторые изменения», — сказал Лауматия. «Но мы знаем, что плоды нашего труда действительно будут видны через 70 лет».